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Igitur, cur nemo respondit qaesitis a me impositis?
Quid pulchri fecistis his mensibus? Nunc vacationes ad finem perveniunt et, brevi tempore, omnes nos ad laboris aut studii vitam iterum perducemur. Num felices estis? 😆 😆 😆Una curiosità: se hai già studiato il latino e il greco, come mai vuoi ri-studiarli secondo il metodo natura?
P.s.: in quale ateneo ti sei iscritto?
P.p.s.:
in sostanza corregge quello che Erasmo aveva interpretato male
, Ptoly, ti riferisci alla pronunzia etacistica vs itacistica?
Entrambi i metodi si basano sul metodo d’apprendimento adottato per le lingue moderne. I libri di testo contengono testi a difficoltà graduata, quindi le strutture linguistiche si apprendono leggendo i testi in lingua originale. Io avevo iniziato a studiare il greco con Athenaze: il metodo natura aiuta moltissimo l’apprendimento della lingua, ma un difetto mi ha indotto ad abbandinarlo per abbracciare lo studio tradizionale di questa lingua. Il difetto consiste nella lentezza dell’apprendimento: la lettura dei testi prevede che parallelamente alla memorizzazione delle strutture grammaticali via via si mandi a memoria anche il lessico (e questo, t’assicuro, richiede molto in termini di tempo da dedicarvi). Se non hai fretta, il metodo natura è ottimo (Ptolemaios te lo può garantire meglio di me). Ora, Athenaze o Assimil, poco cambia, contenendo entrambi brani in lingua a difficoltà progressiva. Assimil ha il vantaggio di poter essere accompagnato da dei cd in cui un lettore procede con la lettura dei testi (e questo ti aiuta nell’apprendimento della pronuncia).
L’insegnamento dei dialetti, che vanno sensibilmente scomparendo, è una cosa assai meno banale di quanto possa sembrare, al di là di una qualsiasi strumentalizzazione politica. Per quanto riguarda i soldi alla politica, beh, sono sprecati e per l’uno e per l’altro schieramento.
Annnnnnn allora le mie congetture erano giuste!
Mi ha spiazzato il fatto di non aver mai incontrato questa forma (inizialmente credevo di aver dimenticato la corretta coniugazione dei verbi :tmi: ). Grazie mille per la delucidazione Sempronia :rofl: .Di analisi stilistica, io, non ne ho mai fatta. Invece le lezioni di antologia latina abbondavano di commenti ai costrutti grammaticali, alle figure retoriche e al lessico impiegati nella costruzione del testo. Se l’alunno aveva abbastanza interesse per la materia, da queste informazioni poteva dedurre quali fossero i criterii stilistici dell’autore, ma esplicitamente la prof non ci ha mai fatto notare attraverso i brani quale fosse l’effettivo stile che discriminava lo scrittore che lo adottava.
Devo dire che due sono i sentimeni che mi pervadono:
A- l’emozione di vedere un thread dedicato a me
B- la malinconia di aver abbandonato l’età del teenager (quell’uno che rimaneva in 19 mi rendeva più giovane di quello che effettivamente sono).
Quindi grazie a tutti i cari amici discipuli! :rofl: :rofl: :rofl: :rofl:Iviiiii non è che mi sai riprodurre l’ambrosia? Vorrei bere qualcosa che mi facesse sentire un dio… :angel:
Ambrosia©: ti mette le aaaaaaaaaliUbi de eius(=Caesaris) adventu Helvetii certiores facti sunt, legatos ad eum mittunt nobilissimos civitatis, cuius legationis Nammeius et Verucloetius principem locum obtinebant, qui dicerent sibi esse in animo sine ullo maleficio iter per provinciam facere, propterea quod aliud iter haberent nullum; rogare ut eius voluntate id sibi facere liceat. Caesar, quod memoria tenebat L.Cassium consulem occisum exercitumque eius ab Helvetiis pulsum et sub iugum missum, concedendum non putabat; legatis respondit diem se ad deliberandum sumpturum; si quid vellent, ad Idus Apriles reverterentur.
Helvetii iam per angustias et fines Sequanorum suas copias traduxerant et in Haeduorum fines pervenerant et eorum agros populabantur. Haedui, cum se suaque ab iis defendere non possent, legatos ad Caesarem mittunt rogatum auxilium: ita se omni tempore de populo Romano meritos esse, ut paene in conspectu exercitus nostri agri vastari, liberi eorum in servitutem abduci, oppida expugnari non debuerint.Quando gli Elvezi furono informati sull’arrivo di lui( di Cesare)[sul suo arrivo], mandarono (lett. mandano) presso di lui gli ambasciatori più illustri della cittadinanza (intesa come città), ed avevano il primo posto di questa ambasciata Nammeio e Veroclezio,affinchè dicessero essere a loro in animo senza recare alcun danno di fare il cammino attraverso la provincia (molto letterale, meglio rendere affinchè dicessero che era loro intenzione intraprendere il viaggio attraverso la provincia senza alcuna cattiva azione), per il fatto che -non- avevano nessun altro itinerario; chiedevano che fosse loro lecito fare questo col suo consenso. Cesare, poichè ricordava il console Lucio Cassio ucciso e il suo esercito spinto(messo in fuga) dagli Elvezi e fatto passare sotto il giogo, riteneva di non dover concedere ciò; rispose agli ambasciatori di aver intenzione di prendere tempo per decidere; – rispose che- se volessero qualcosa, ritornassero alle idi di Aprile. Gli Elvezi avevano già condotto le loro truppe attravarso luoghi stretti e attraverso i territori dei Sequani ed erano giunti nei territori degli Edui e devastavano i loro campi. Gli Edui, poichè non potevano difendere se stessi e le loro cose da essi, mandarono degli ambasciatori da Cesare per chiedere aiuto: essi (dissero) di essersi comportati bene verso il popolo romano in ogni momento a tal punto, che nostri campi nonavrebbero dovuto essere devastati quasi sotto lo sguardo del nostro esercito, i loro figli essere condotti in schiavitù, le città essere conquistate.
Buon anno! :party: :party: :party: :party: :party: :party: :party: :party: o/ o/ o/ o/ o/ o/ o/ o/ o/ o/ :ninja: :ninja: :ninja: :ninja: :ninja: :ninja: :ninja: :music: :music: :music: :music: :music: :music:
La divinità dei Galli
Ex omnibus dis Mercurium maxime Galli colunt. Huius plurima sunt in Gallia simulacra; hunc omnium artium doctrinarumque inventorem esse dicunt; hunc viarum itinerumque ducem iudicant; hunc ad quaestus pecuniae mercaturaeque habere vim maximam putant. Sed etiam Apollinem et Martem et Iovem et Minervam Galli honorant. De his eandem fere quam reliquae gentes habent opinionem; nam Apollinem morbos depellere ac vaticinationi praeesse, Minervam operum atque artificiorum initia tradere, Iovem imperiium caelestium tenere, Martem bella gerere censent. Huic ante pugnam plerumque totam bellicam praedam devovent; cum autem hostem superaverunt animalia deorum numini immolant reliquasque res in unum locum congerunt.Tra tutti gli dei i Galli venerano specialmente Mercurio. Le statue di questo sono moltissime in Gallia; dicono che sia il fondatore di tutte le arti e le dottrine; lo ritengono guida delle strade e dei viaggi, ritengono che questo abbia una grande forza per i traffici del denaro e del commercio. Ma i Galli venerano anche Apollo e Marte, Giove e Minerva. Su questi hanno pressochè la stessa considerazione che (hanno) i restanti popoli; infatti pensano che Apollo allontani le malattie e regoli la profezia, Minerva insegni (tramandi) i principi delle arti e dei mestieri, Giove abbia il potere dei celesti (degli dei celesti), Marte conduca le guerre. Consacrano a questo prima della battaglia la maggior parte del bottino di guerra; quando inoltre hanno battuto il nemico, immolano gli animali alla volontà (potenza) degli dei e ammassano le restanti cose in un sol luogo.
@Faustus wrote:
Primo esametro:
il terzo piede non è “di gnus laudare”, esso, infatti, dovrebbe iniziare con lau, ma poi da è lunga e re è breve...
Invero il terzo piede è proprio quello. La e di re deve essere considerata lunga per posizione, visto che la successiva e di Te non si pronuncia per sinalefe.
@Faustus wrote:Secondo pentametro:
da e tu di laudaturus sono lunghe (non si ponuncia forse, per quanto concerne tu, laudatùrus ?) ed anche te è lunga…No, da e tu devono essere brevi per formare il primo dattilo dopo la cesura (infatti dopo la cesura sono obbligatorii due dattli).
@Faustus wrote:
Secodo esametro:
Mi devo correggere:laddove ho scritto:”Nell’esametro del terzo verso , dopo tre spondei individuabili e prima del trocheo del sesto piede,abbiamo in successione, una breve, due lunghe ed una breve, che dovrebbero dar corpo a due piedi di cui il secondo dovrebbe essere un dattilo… ” la successione è una breve, tre lunghe ed una breve
In questo esametro tu e ca che tu consideri rispettivamente lunga e breve sono,invece, breve e lunga…tu non può essere breve perchè si verrebbe a trovare tra due sillabe lunghe e quindi non avrebbe senso; ca è necessariamente breve perchè il quinto piede dev’essere un dattilo.
